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              <text>&lt;em&gt;Les Hymnes sacrez, et odes spirituelles pour chanter devant, &amp;amp; apres la Leçon du Catechisme, avec un petit Traicté du profit, qu'on en tire&lt;/em&gt;</text>
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              <text>Michel Coyssard (1547-1623)</text>
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              <text>&lt;em&gt;Lettre de François-Nicolas Parent au citoyen Tourneux, ministre de l'Intérieur&lt;/em&gt;</text>
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              <text>9 messidor an VI [= 27 juin 1798]</text>
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              <text>&lt;p&gt;[p. 1]&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Paris, le 9 Messidor an 6 de la République&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Hommage d’un discours&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Demande d’un secours provisoire&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;François Nicolas Parent au Citoyen Tourneux Ministre de l’intérieur&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Citoyen Ministre,&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Je vous prie d’agréer trois exemplaires d’un discours théophilantropique de ma composition qu’un de mes amis a bien voulu faire imprimer à ses frais ? Je l’ai déjà prononcé dans plusieurs temples de cette commune et des environs. Je profiterai de la circonstance pour vous prier de jetter sur moi un regard favorable.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ma misère, toujours grande depuis la Révolution par laquelle j’ai tout perdu, (j’étais curé de Boissise-la-Bertrand près Melun ma patrie) ou plutôt à laquelle j’ai tout sacrifié, (puisque j’ai abdiqué volontairement ma cure et un bénéfice simple longtemps avant que la loi eut parlé) ma misère est à son comble aujourd’hui, et je suis absolument sans ressource, moi et ma famille, (marié depuis quatre ans, j’ai une femme et deux enfans) si vous ne me tendez promptement une main secourable.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;[p. 2]&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Je crois le mériter. Pour vous en convaincre, je ne m’étendrai pas sur mon éloge. Mes preuves sont consignées surtout dans la Feuille villageoise à laquelle j’ai fourni beaucoup d’articles qui n’y auraient pas trouvé place s’ils n’eussent pas eu le sel de la raison, du patriotisme et de l’utilité publique. Peut-être, Citoyen Ministre, avez-vous eu connaissance dans les temps d’une adresse que je fis aux fanatiques de la Vendée.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Je suis tellement dégagé des ténébres de la foi que depuis près d’un an, je suis lecteur des théophilantropes à Paris. Je charme mes chagrins en consacrant mes loisirs à traduire en plain-chant la musique de leurs hymnes en faveur des habitans de la campagne (1) j’apprends à beaucoup d’enfans à les chanter. Mais mon zèle pour la théophilantropie me reduit à manquer de tout.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Après avoir travaillé 14 mois aux carrières sous Paris comme manœuvre malgré la faiblesse et le délabrement de ma santé, je me suis mis instituteur, enseignant en ville à lire, à écrire et les élémens du calcul. Or voilà que mes élèves me quittent ; pourquoi ? parce que &lt;span style="text-decoration:underline;"&gt;c’est un philantrope.&lt;/span&gt; Je n’en aurai peut-être pas pour dix francs ce mois-ci : je&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(1) je n’oublie pas non plus les hymnes patriotiques que vous m’avez fait passer : lorsque ce travail sera un peu plus avancé, je ne manquerai pas de vous le communiquer.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;[p. 3]&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;suis absolument sans fortune, et vous sentez qu’avec si peu, il m’est impossible de faire subsister ma famille.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Que vous dirai-je de plus, Citoyen Ministre ? mes effets au mont de piété où je crains qu’ils ne soient vendus, trois termes que je dois, mon boulanger, mon cordonnier… tout atteste que si j’implore votre secours, c’est à la dernière extrémité.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Je désire, Citoyen Ministre, que vous m’accordiez un secours provisoire de deux cents francs.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Je vous prie avec non moins d’insistance, de me donner une place d’expéditionnaire dans un de vos bureaux. Je préférerais ceux de la cinquième division.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Salut et respect&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Parent&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Rue [du] pot de fer Marcel n° 9&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;</text>
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                <text>&lt;em&gt;Monsieur Nicolas&lt;/em&gt; (Rétif de La Bretonne)</text>
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              <text>&lt;em&gt;Morale faite dans la commune de Fontenay par le citoyen Royer, instituteur public&lt;/em&gt;</text>
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              <text>22 prairial an II [= 10 juin 1794]</text>
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              <text>&lt;p&gt;[p. 1]&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Morale du 20 Prairial fait[e] dans la commune de Fontenoy par le citoyen Royer, instituteur public de laditte commune, envoyé au citoyen President de la Convention nationale par la Municipalité et le Conseil general de la commune dudit lieu, en date du 22 Prairial Deuxième année républicaine&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Decret de la Convention nationale du 18 floréal 2&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; année&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Reconnaissance de l’Être supreme et de l’immortalité de l’ame&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Prière a l’Etre Supreme avant la Morale&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Etre tout-puissant que nous reconnoissons pour le principe et le souverain de toutes choses, par l’ordre duquel le Soleil fait son cour[s], et annonce aux mortels la nécessité de ton existence, toi qui nous a d[onné] la vie. Nous reconnoissons que sans toi nous ne sommes que d’impuissantes créatures. Si tu ne nous assiste, que pouvons-nous par nous mêmes ? Divinité souveraine ! l’idée que nous avons de ta grandeur et de ta bonté nous rassure, la lumière naturelle, don precieux que les hommes ont reçu de toi, nous montre assez que tu es trop juste pour nous punir de notre idolâtrie passé[e]. Divinité toute puissante mais juste, nous n’admettrons jamais une opinion contraire a ta bonté. Reçois nos vœux, et ceux de tous les habitans de la Republique française. Nous sommes tous créés par la toute puissance, tu es Notre Père commun. Il dépend de toi de nous rendre digne d’être tes enfans. Tu n’a[s] qu’a vouloir, tu peux nous inspirer ce que nous devons faire pour ta gloire.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Morale&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Citoyens,&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Nous sommes les chefs d’œuvres de l’Être Suprême, toutes les parties qui nous composent et dont nous avons l’énumération, sont autant d’échellon[s] qui nous conduisent jusqu’à  cet etre immense, éternel et tout puissant. Il faut parcourir ces espaces, examiner nos ames, et descendre dans nos cœurs, [afin] de nous élever a la source de nos pensées, c’est-a-dire a celui qui est essentiellement, et en qui nous existons comme dans notre élément. Il faut voire [&lt;em&gt;sic&lt;/em&gt;] Dieu, cet Etre suprême immortel dans l’homme, avant de contempler en lui même est [&lt;em&gt;sic&lt;/em&gt;] dans ces attributs.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mais quel est-il ce Dieu dont nous parlons et que nous invoquons de toutes parts de notre Republique. Cet Être suprême que tant de peuples adorent si differemment, ce Dieu qu’un Spinosa osa croire follement la seve materielle de cet univers, ce Dieu que ces ci-devant prêtres catholiques osoient insulter par leur tirannie, ce Dieu qu’un Epicure osa supposer un concours d’atomes accrochés fortuitement, ce Dieu enfin qui, pur esprit, Etre Suprême par excellence, source et plénitude de tous êtres, reçoit chez nous un culte digne de Sa Sagesse et de Sa Sainteté […]&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;[p. 2]&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;[fin de la Morale puis prière]&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les eleves confient [&lt;em&gt;sic&lt;/em&gt;] audit instituteur ont chanté&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Aire [&lt;em&gt;sic&lt;/em&gt;] Veillons au Salut de l’Empire&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;1&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; Etre Suprême je te revere,&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Grand Dieu de l’immortalité&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Fais que tous les peuples divers&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Respect[ent] ton autorité.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Grand Dieu (bis) fait que toute&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;homme en notre exemple&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Par tout (bis) repete abjurant&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;les abus&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le cœur de l’homme est ton vrai temple&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ton culte est celui des vertu[s]&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;2&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; Toi dont les décrets immuables&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Font naitre égaux tous les humains&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Toi qui d’élémens tous semblables&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les formas sortant de tes mains.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Grand Dieu &amp;amp;c.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les élèves de l’instituteur de six à huit ans portant pour la première fois le drapeau tricolore ont fait le serment suivant. L’orateur a dit :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Citoyens&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Je parle au nom de mes collègues republicains. Nos ages sont des plus tendres, a peine naissons nous, nous brulons d’amour pour le maintien de note liberté. Nous jurons tous ensemble de repandre jusqu'à la dernière gou[t]te de notre sang avant que d’abandonner ce signe de ralliement, etendart respectable, toi qui fait la veneration des Français, et les desespoirs des tirans, tu seras toujours dans nos cœurs, et nous mourrons tes défenseurs.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Et vous nos peres et meres tendre[s], si nous mourrons courageusement en versant notre sans, ne deshonorés [&lt;em&gt;sic&lt;/em&gt;] pas notre gloire par vos larmes.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Car chers parens, c’est sur la trahison qu’il faut peurer et non sur les heros qui ont le bonheur de ce sacrifice pour sauver leur patrie.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;S’il faut que nous succedions a nos braves defenseurs, nous jurons que lorsque nous seront en ages, nous poursuivrons les despotes et les tirans jusque dans le neant.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;N’adorons que l’Etre Suprême, a la rupture des idoles fanatiques. Vive la Republique, vive la Convention, vive la Montagne, vive la Liberté, vive l’Egalité.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le capitaine des Eleves a repondu : tremblez, tremblez tirans a ce solemnel serment. Un enfant de quatre ans, fils de l’instituteur et un autre du meme age ont chanté Aieux chéris, Jamais la voix de la patrie &amp;amp;c. au second Bulletin de la Convention du 24 7&lt;sup&gt;bre&lt;/sup&gt; 1793 vieux stil[e].&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La municipalité felicite la Convention sur tous ces traveaux [&lt;em&gt;sic&lt;/em&gt;] et l’invite a rester a son poste jusqu’a la destruction entiere de tous les tirans.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;[signatures]&lt;/p&gt;</text>
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              <text>&lt;em&gt;Nouveaux élémens de chant, ou l'Essay d'une nouvelle découverte qu'on a faite dans l'art de chanter&lt;/em&gt;</text>
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              <text>&lt;em&gt;Octanteneuf Pseaumes de David, mis en rime françoise : à sçavoir, quaranteneuf, par Clement Marot, avec le Cantique de Simeon, les dix commandemens, et le Cantique de Moyse. Et, quarante par Theodore de Besze, de Vezelay en Bourgongne&lt;/em&gt;</text>
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              <text>&lt;em&gt;[&lt;em&gt;Plan de règlement pour les écoles républicaines&lt;/em&gt;]&lt;/em&gt;</text>
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              <text>reproduction partielle du document : lettre d'accompagnement (1 page) et extraits du projet (3 pages)</text>
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              <text>&lt;p&gt;[p. 1]&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Au Citoyen Président de l’Assemblée nationale&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Citoyen Président&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mon zèle et ma passion pour le bien public m’ordonnent impérieusement de présenter à l’auguste Sénat un plan de règlements pour les Ecoles républicaines. Je le soumets à son jugement avec autant de respect que de confiance ; mais sachant combien ses moments sont précieux, je prie l’assemblée nationale d’en renvoyer l’examen à son Comité d’Instruction Publique. Je serai au comble de mes vœux, si je puis encore, par ce foible travail être de quelqu’utilité à mes jeunes concitoyens qui, depuis plus de trente ans, sont l’unique objet de mes sollicitudes et de mes soins.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Chemelat&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Instituteur Républicain R[ue] Bertin[-]Poiré nÂ° 8 section du Museum. Le 24 Prairial de l’an 2&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; [= 12 juin 1794] de la Republique française une, indivisible et impérissable.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;[p. 2]&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;à la Convention Nationale&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Citoyens Legislateurs&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;C’est une vérité attestée par l’histoire de tous les siècles, et reconnüe par tous les peuples civilisés, que l’Education a la plus grande influence sur le bonheur ou le malheur, la prospérité ou la décadence des empires.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Vous l’avez senti, Citoyens Législateurs, cette vérité à la fois effrayante et salutaire, et tout en lançant la foudre contre les ennemis extérieurs et intérieurs de la Republique, vous avez crû ne pas devoir laisser plus longtems la genération naissante en proye aux préjugés, et aux erreurs dont fourmilloit l’ancienne instruction publique.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Vous venez de poser les premieres bases d’une education vraiment républicaine qui embrasera du saint amour de la Liberté et de l’Egalité le cœur des enfants de la patrie ; qui leur inspirera, pour ainsi dire dès le berceau[,] une haine implacable contre le despotisme et les tyrans ; qui jettera dans leurs ames le germe précieux des vertus héroïques dont nos jeunes braves défenseurs ont déja donné tant de preuves eclattantes, et qui, par là[,] se sont rendus si formidables aux laches esclaves satellites des despotes.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L’immensité de vos glorieux travaux nous privera peut être quelque tems encore de la série de lois qui consolidera l’edifice de l’Instruction nationale ; mais en attendant que vous ayez pû mettre la derniere main à ce grand œuvre qui doit assurer à jamais le [p. 3] bonheur et la gloire de la république, qu’il me soit permis de vous proposer et de vous soumettre un projet de règlements pour les Ecoles Républicaines, règlements dont le but est de faciliter et d’assurer l’exécution des lois et décrets que vous avez rendus, et que vous rendrez sur cette très importante matière&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;[p. 4]&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le matin et le soir, l’Ecole s’ouvrira par une priere républicaine que l’instituteur ou l’institutrice fera réciter par lesdi[t]s elevesÂ ; elle se fermera par le chant s’une hymne patriotique.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style="text-decoration:underline;"&gt;Exercices des Ecoles Primaires&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les principaux exercices des Ecoles primaires seront la lecture, l’ecriture et le calcul. Les livres elémentaires mis entre les mains des enfants seront les Droits de l’homme et l’Acte constitutionnelle [&lt;em&gt;sic&lt;/em&gt;], le Recüeil des fait héroïques et des actions vertueüses des Républicains français ; le Catéchisme de notre Constitution ; une grammaire française composée et rédigée dans l’esprit d’une administration populaire ; un abregé historique de la République, contenant les evenements qui ont préparé, necessité et accompagné notre immortelle Révolution ; un abregé de Geographie contenant la division du territoire français en départements, avec des notions sur les productions que chacun d’eux fournit plus abondamment ; un livre elémentaire d’agriculture dans lequel on indiquera la maniere la plus facile et la plus efficace de fertiliser la terre selon les climats partiels de la République, et le genre de productions auxquelles chaque portion de ces terres est le plus propre.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;[…]&lt;/p&gt;</text>
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                <text>&lt;em&gt;Plan de règlement pour les écoles républicaines (24 prairial an II)&lt;/em&gt;</text>
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              <text>&lt;em&gt;Procès-verbal de la fête civique du 10 germinal an II Ã  Rebais (Seine-et-Marne)&lt;br /&gt;&lt;/em&gt;</text>
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              <text>&lt;p&gt;[p. 1]&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La Societe populaire de Rebais district de Rosay&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Département de Seine et Marne aux representans du&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;peuple de la Convention nationale&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Liberté Egalité&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Â &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Citoyens législateurs&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La Societe populaire de Rebais, persuadée que rient n’est plus flatteur pour vous, que le rapport immediat entre le peuple et ses représentans, se fait un devoir de vous presenter le detail d’une fête civique donnée en l’honneur de la Montagne par les jeunes eleves de la maison d’education de sa commune.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le décadi dix germinal vers les trois heures du soir, toutes les autorités constituées de cette commune se rendirent a la maison d’éducation, dans une des salles pour assister à cette fête à laquelle les avoient invité les jeunes eleves. Le moment du depart fixé, le corthege s’est mis en marche : tel en etait l’ordre. Aussi beau que la nature par sa simplicité, ouvrage d’un maire zelé, ce corthege etoit precedé d’une musique simple mais militaire. Les jeunes eleves ayant a leur tete l’econome de la maison et leurs instituteurs, marchoient les premiers sans autres ornemens que les liens de la fraternité. Ensuite venoit le corps municipal revêtu de ses ornemens ordinaires, accompagné de l’agent national et des membres du conseil. Suivoient le comité de surveillance et la justice de paix ; marchoient ensuite les deputés de la societé [p. 2] populaire. Enfin, la marche etoit formée par une affluence de peuple de l’un et de l’autre sexe. Pendant la marche, des hymnes patriotiques furent chantées et repetées par mille bouches. Le corthege arrivé au lieu ordinaire des recreations des jeunes eleves, sa vue fut frappée d’une montagne aussi simple que les mains pures qui l’avoient élevée. Sur son sommet, l’arbre sacré de la Liberté fut planté ; on vit le maire et les officiers municipaux porter et jetter de la terre avec une ardeur que peut inspirer le patriotisme seul. L’air retentit d’hymnes patriotiques en l’honneur de la Montagne et des cris mille fois repetés de &lt;span style="text-decoration:underline;"&gt;Vivent les Montagnards de la Convention, Vive la Republique&lt;/span&gt; se firent entendre de toute part. Dans une courte mais patriotique exhortation, un des instituteurs fit sentir aux jeunes eleves qu’ils dévoient a la Republique ce juste tribut de patriotisme ; qu’ils etoient l’espoir de la patrie et leurs représenta ce qu’elle avoit droit d’attendre d’eux. Le corthege s’en retourna dans le meme ordre dans la salle du depart : là, après en avoir fait retentir les voutes des cris mille fois repetés de &lt;span style="text-decoration:underline;"&gt;Vive la Montagne, Vive la Republique&lt;/span&gt;, les jeunes eleves terminerent cette fête civique par un bal aussi decent que simple. Tel est le tableau flatteur que la Societé populaire de Rebais presente aux vrais amis de la Liberté qu’elle deffendra jusqu’à la mort et qui ne cessera de repeter ces mots : &lt;span style="text-decoration:underline;"&gt;Vivent les Montagnards de la Convention, vive la Republique&lt;/span&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Salut et fraternité&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;[signatures]&lt;/p&gt;</text>
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              <text>(c) Archives nationales</text>
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              <text>Archives nationales, Pierrefitte-sur-Seine&#13;
F/17/1010/B</text>
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                <text>&lt;em&gt;Procès-verbal de la fête civique de Rebais (an II)&lt;/em&gt;</text>
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